星云浪漫缀点，
晚风奔走相告。
11月27日晚，南京大学文学院徐兴无院长在尚雅楼礼堂为海门中学高二学子带来了一场精神上的“饕餮盛宴”，我校党委书记、校长石鑫先生亲自主持，语文组教师参与。
本次讲座共分“汉字构建的世界”“深厚的历史意识”“强烈的社会意识”“一代有一代之胜”四个板块。
追根溯源，逆流而上。徐教授的讲座以“汉字构建的世界”开启。五千年的文明，延续着华夏民族的精神血脉，而文字的延续则不可须臾或缺。依类象形是谓“文”，形声相益是谓“字”，从字词构造到古今中外对比，徐教授娓娓道来，讲述汉字的前世今生，引领学子徜徉于汉字构建的世界，在形音义的光影变换里解读国人的政治文化理念，在超拔于时空的文学创作里培养雅俗共赏的审美价值观。
上下五千年，积蓄了中华文化“深厚的历史意识”。徐教授以其丰富的知识储备，深厚的文化素养和幽默的语言从新颖而独特的角度引领海中学子与文化传统郑重遇见。
先秦史书始叙事，从此历史的意义、历史的借鉴走向千年万年。秦汉时，“书同文字”统一文化凝聚华夏一族。唐宋元明清，诗词书画融入中国文脉超越时空之限。
穿越历史的悠长声轨，提升“强烈的社会意识”。徐教授自我性与公众性并存，他强调，中国文人讲求得体，更讲求通过个人之感引起社会共鸣，其间有儒家推崇的积极入世、投身报国，也有道家的追求自由、回归超越。他们的生命与民众生命息息相关，常愿躬行不辍以开民智。
文字所成就的文化“一代有一代之胜”。文化的表现形式与时代发展同频共振。前浪翻腾，后浪奔涌，“一代有一代之胜”的自信与期许充分体现了徐教授对当代中华文化发展态势的肯定，更是流露了对我们青年一辈赓续传承中华文化汉字传统的笃定信念。
在讲座结束后的提问环节，徐教授热情解答了同学们的疑问，消解了学子对当代“文字失语症”的顾虑，就网络时代下文化的发展和文化、文明的区别等难解的文化概念问题分享了真知灼见。
他是温润如玉的儒雅学士，以其渊博知识、不凡谈吐、超然心境折服听众。他是平易近人的幽默大家，引导同学们在欢声笑语中与中国传统文化会晤。温文尔雅的徐院长不仅赢得了全体师生的掌声，更赢得了崇敬与影响。
因想见，终遇见。本次讲座，进一步增强了海中学子的文化自信和民族自豪感。
我们是华夏的儿女，中华传统文化唤起了深植于血脉中的记忆，在历史的流传中发荣滋长。
学 生 感 悟
吴钰
徐兴无教授在讲座首便指出中国文化观念“根源于自然，赋予自然的意义”。而我以为，这句话的主旨有二，一曰天性，经纬天地所诞生的本性，陶渊明般亲近自然的“野性”，谓之“人本”；二曰文化性，以我手写我心，不断在此基础上反思、寻求超越性，由“人本”进化成所谓“文本”。故以《易经》之言“观乎人文，以化成天下”来总结再合适不过。
此句给我带来最深感触的要数徐院长提到的“文字与口语”。口语是“天性”，是一种植根于土地，是人类从茫然不知所云至彼此相通以至会心一笑形成的语言惯性，是带着本地天性，带着乡音乡语的“人”的本来；文字则是高雅对民俗的互补，是寻求“天涯若比邻”式知己的胸怀，是带有独特空间与时间特性的对世俗的还愿，有鲜明的“文”的特性。
正如徐教授说“文字与口语的关系，形成雅与俗之间的交流”。由此我们可以将“雅与俗”的平衡与对比置于生活精神的场域。
陈佳怡
高本汉在《汉语的本质和历史》中提到，中国的文字是一种意义的符号，不是语言的记载。文字的统一使得方言不再成为传播的阻碍，而是在达到雅与俗的交流中蕴含着深厚的历史意义和社会价值。论语中说，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，文字通过对于历史的记载，让历史不再是祖先所保留的记忆的档案，而是向世俗社会提供人类经验教训和道德价值取向的资源。
在文字失语症流行的当下，若我们一味满足感官享受和娱乐性，将永远无法达到文化的多样性。语言就是生活，我们应当从生活中去发掘文字语言的独特之处和意义所在，以文字成就文化之昌盛。
成小雨
中华文化流传至今而未曾断流，不只是客观上中华文化源远流长、博大精深的特质起到驱动作用，更有主观上“天人合一”的精神因素催其发展、守正创新的思想使其奋进。
守正创新与天人合一，是中华文化发展的良好闭环中不可或缺的节点。正因为这样的态度和理念，才让我们洞穿千年的奥秘，在古今之间搭建桥梁，体会中华文化之美。
徐教授的讲述深入浅出，微言大义，用平实的语言给我们带来美的享受，这也是我们作为新时代青年赓续中华文化辉煌，所追求的视野与高度。