《道德经》里说：天地有大美而不言。对于这种大美，我总是少有机会仔细体悟，即便留下闲暇，也仅限于对于景观的匆匆浏览，而很少留下思索的痕迹。我们的确让自己活得太过匆忙，而这种匆忙正是那种非自然的生活。
很早就知道王开岭了。在思想界，他被誉为新生代的旗帜人物；在文学界，他被视为优美的灵魂书写者。最早接触王开岭，还是我上高中的时候，那时候最早接触他的《精神明亮的人》，第一次读到这样的文章，看到有一个深沉的文人在夜晚时候独自守候黎明，满怀深思，心中就只剩下那几个字：精神明亮的人。现在再拿起这套自然忧思卷，仔细摩挲文章中的每一个篇目，终于发现这不仅是一个精神明亮的人，更是充满爱心与哲思的人。
他的这套文集涉猎很宽，自然忧思卷是最近才读的。此书知识量大、辞藻丰富，精神也值得任何人咀嚼。检点他的文章，不难发现，他对自然的体悟是细致而深刻，他的感受是细腻而深沉的。文中写到的有细小的昆虫、有待宰的猪羊、有疾行的燕子、有陈旧的日历、有古朴的村庄、有沉默的小桥、有灿烂的星空……这样一个人，这样的思想让我想起了“诗意栖居”这样美好的句子，可是时间毕竟改变了很多东西，想改变的，不想改变的，都已经不复造物者的初衷，人们为所欲为地想让自己做自然的主人，骄纵得不知人也不过是刚刚直立行走没有多久的生物而已。所以作者说：“无法无天，乃世间最悲哀之事。”
卑微，乃是人类最大的美德，或许也是最后的美德。
但是太多人不懂，这种美德，在世俗人的眼中，早已变成了愚蠢的代名词。他们不会这样卑微地活着，在生存的面前，什么东西都可以弃之不顾，包括亲人、故乡，甚至昔日美好的大自然，故而人生恍惚迷离，不知所措。
放下书本，睁开眼睛看看身边的人，身边的物。山川秀美温柔，夕阳在头顶缠绵不肯离开，多么美好的画面，不知有多少人看不到这样身边熟悉的风景，熟悉的温情。有人说：大自然创造了曲线，人类却创造了直线。真是讽刺啊。山川、河流，弯弯曲曲，才彰显自然之大美，但是急功近利的人，才不能优雅从容地看山看水看月亮，而是把曲线拉直，走成了直线，效率是提升了，美，却荡然无存。只有伸手触及的自然才是真正的自然，那些躲在空调房间，徜徉在假山假花中的人，又怎能说是亲近了自然，享受了自然呢？
向大自然致敬吧，向大自然学习生存的智慧吧。
要了解一个知识分子，看他阅读什么样的书籍、看他咀嚼什么样的精神粮食，看他写出什么样的文字，看他成就一种怎么样的人生，就可以洞察他拥有一颗什么样的心灵。这个时代，究竟是什么样的时代，全看我们的态度。我们是怎么样对待自然的，决定了这是个什么样的时代。这不会是一个最坏的时代，只要我们认真地生活，智慧地生活，自然地生活，才不辜负这世间大美。
这一次，王开岭没有让我失望。 我愿意与王开岭一样，成为那些勇敢的心的不悔的跟随者，成为自然大美的栖居者。