课堂教学随想
——海门中学政治组 储开林
刚刚讲完了消费心理面面观，它包括从众心理引发的消费、求异心理引发的消费、攀比心理引发的消费、求实心理引发的消费。讲完之后，心理颇有感触，尤其是对从众心理的理解。这不禁让我联想到中国传统哲学对人的定义是“仁者，人也”。“二人”方为人，人必在诸如君臣、父子、夫妻、兄弟、姐妹、朋友、邻里乃至尊卑、上下等的“对应关系”中才成其为人。个人的自我意识，就是“关系”的自我意识，而非“自我”的自我意识。梁漱溟先生说中国人是“依存者”。
这种依存性首先表现为缺乏自主性。中国人总有这样的传统思维：在家靠父母，在外靠朋友。这个“靠”字就是自主性缺乏的表现。个人的升学、就业、婚恋似乎都不是由个人自主决定的事件，而必须“靠”别人的帮助。行为的主体变成为行为的客体。这就弱化了主体的自我判断、自我选择和自我决策的能力。主体的主动性、积极性和创造性也在无形中被扼杀了。
这种依存性又表现在缺乏自为性。个人行为的选择与成败，好像与自己并没有太多关系，好像只与群体的期待与要求有关。个人失败了，便是辱没父母，愧对师长；个人成功了，则是光宗耀祖，衣锦还乡。这便是自为性的缺失。
这种依存性又表现为缺乏自律性。在人们的自我意识中，按照他人的意志办事既是最安全的，也是最有希望的，反之则是既危险又无希望的。这就造成了人的人云亦云的普遍心理。
这种缺乏自主性、自为性和自律性的“从众主义”，其实质就是一种消极形态的“个人主义”。以从众主义为幌子，隐蔽地去获取个人的利益。这与西方资本主义的个人主义截然不同，他们是以极端的方式去损害集体利益从而满足个人利益。两者虽不同，但同样得批判。
因此我觉得中国人骨子里的那种隐蔽的从众心理是不可取的，是值得批判的。这便要求我们做政治教师的在搞好课堂教学的同时，还必须认真的起到育人的作用。培养学生的主体独立性，强化主体的自我意识。真正做到“一个和尚有水喝，三各和尚也同样有水喝”。当然这种主体意识的培养也离不开我们社会这个大环境，国家应更好的搞好改革开放，发展社会主义市场经济，为我们教师的育人工作营造一个宽松健康的氛围。