最远的与最近的
初来北京，坐579路，去向往的颐和园。车子行到拐角处，看见长长的队伍，再往前看，赫然是“清华大学西门”。哦，我明白了，这些可爱的孩子们啊，长途奔波，赴的是自己的梦想天堂：彼时那么远，此时这么近！
昨日报到之后，徜徉于未名湖边，在镌有“重修慈济寺”的古迹上，看到一个涂鸦：此时我离北大最近。不禁莞尔：一个多么急切的孩子！怀着朝圣般的虔诚之心，拥抱着此时最近的距离。只是，此时之后转身，或许会重新踏入校园，成为其中一员；也或许将与未名湖、博雅塔渐行渐远，让此时的“最近”成为一种远远的念想……孩子啊，这样的远和近，意义何在呢？
现代的交通发达，让远可以变成近，“千里江陵一日还”在李白笔下还是夸张，于今却是那么的稀松平常。地理的距离可以借助发达的交流工具拉近、变短，那么，是否任何时候的“远”都可成为“近”呢？
我想到一句话：至亲至疏夫妻。
生活在同一屋檐下的两人，或许是最近的两人了，“至亲”二字不正道出了其中的“最亲”之意吗？但是，在我们的周围，不也多见同床异梦的两人？即便两人身体靠得再近，而心灵的距离，恐怕也是足够遥远了吧？“至疏”的“至”字，传递的是一种极致；而一个“疏”字，又道出了多少的隔膜与苍凉？
还有泰戈尔的那句话，或许是现代人假托之词，这些，已经不重要，犹令人深深震撼的，还是话语设置的场景及言语本身：世上最远的距离，就是我站在你的面前，而你却不知道我爱你。
世上有那么多的痴男怨女，就是参不透这“最远的”与“最近的”之含义，或是辗转反侧，夜不能寐，或是愁肠百结，抱恨终身！这样想来，牛郎与织女恐怕要幸福多了：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！那一条浅浅的天河，或许是世上最远的距离、最难抵达的地方，但是，两人的有情，彼此的心心相印，让距离不成为距离，让问题不成为问题，心相近，距离又何妨？
这样想来，是不是可以释然？
我想起了我的一位高中同学，当年一同上学、放学，路上总有那么多的俏皮话；之后她上了上海的大学，而我留在家乡上学；接着她结婚了，然后跟随丈夫移民去了加拿大，慢慢地音信渐疏，只是零星地听得一些介绍：她生了两个女儿，在一家经营床品的公司已“混”成高管，有时会飞到广州参加广交会……往往是不经意之间，突然地会想起她，想起一些往事，但总觉得，无论是时间上还是空间上，她离我都是那么地遥远，似乎已不再有交集了，于是，果断地摇摇头，还是不想了吧，还是把最“近”的事做好，把最“近”的人际关系搞好。
然而前不久，偶然的机会，我们有了彼此的联系方式，加了微信，聊上几句，不胜唏嘘：在我们各自的心底深处，其实都是有着一个位置，我们都没忘记，彼此都是高中阶段最亲近的好友。即使今天在地球的两端，北京时间十点之后，现实的忙碌过后，还会有一小段的交流时光，尽管她会马上提醒：早点睡……
更大的惊喜还在后面：那天，她传给我一篇文章，我暗想：她是个理科生，又长期生活在异国，文化背景迥异，她写的中文，还好看吗？结果是：我被深深的折服，进而是深深的吸引……
她还是个爱书的人啊，看了《尤利西斯》之后有很多的疑惑，继而想到《诗经》中美丽的文字：心生爱慕的两人，“佩玉将将”，一到多么和谐的相知相恋、产生共鸣的画面，于是，她便在读书中寻找相谐，试图发现与自己的“佩玉”发生“将将”共鸣的文字，她读懂了好多，最后说，《尤利西斯》太难，无法“佩玉将将”，那就暂时搁置，不看也罢……
在西方的文化背景与语言范围内，联想到古老的《诗经》，我不由得将她与叶嘉莹教授联系到一起，然后，叶教授更擅长的是学术理论的研究，而她，则是率真的性灵的文字。她离英文那么“近”，却又那么“远”；她离中文那么“远”，却又那么“近”……恍惚之间，我竟然觉得，我离她也是那么地近！然而时差又提醒我，你们是在地球的两端……
今天的生活中，物质的距离已不成问题，心灵的距离却有多种可能，我欣喜于这样的对比与转换，我也在不断地寻找“佩玉将将”，因为，或许，“共鸣”是拉近心灵距离的最佳方法？
那日傍晚，在宾馆的路口，看见一位老人，一辆拖车，贩卖新鲜的核桃，他的手已全黑，犹自在不断地剥去核桃外的青皮，我买了两斤，这对于南方的我来说，是个稀罕物，远道携回此物，也能博人惊叹；买上两斤，老人或许能早点收摊？回来在QQ“说说”里拍了照片，让朋友们看看青皮脱去前后的模样，家乡的同学猜到了：是核桃？又一位朋友评论了：恻隐之心，美好之情……
呵呵，真是开心的时刻，彼此不在一起的我们，心，却那么近。
因为相知，所以相契。