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扈精细文本解读 纫前沿教学理念——于刚教学反思

著名教育家苏霍姆林斯基说:“让孩子变聪明的方法,不是补课,不是增加作业量,而是阅读、阅读、再阅读。”著名美学家和教育家朱光潜也认为,读书并不在多,最重要的是选得精,读得彻底,与其读十部无关轻重的书,不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书;与其十部书都只能泛览一遍,不如取一部书精读十遍。正如“旧书不厌百四读,熟读深思子自知 ”,所以,作为语文学科教学来讲,精细的阅读文本是非常重要的。

这里面所说的重要,一个是站在教师角度来讲的。作为一名教师,其职责是传道授业解惑,也就是说,教师自己首先必须明确要要教授什么“业”,要解决什么疑惑,最终要传授什么“道”,而所有这些的基础在于教师对于自己所阅读的文本的解读。譬如《论快乐》这篇文章,我在上公开课时选择了这样一篇哲理性散文作为教授内容,而作为哲理性散文,就其本身所具有的特征来说,就是具有独特性的,比如,哲理性散文最大的特点就是不那么依赖逻辑,甚至是不相信逻辑或者反逻辑的。它更多的是依靠作者的感受力,从感受出发,有所领悟,得出结论,或者,没有结论。而哲理性散文其目标在于希望读者通过文本的阅读,能够明白生活的哲理,认识到理性、智慧对于人类生活的意义,体会到思维的乐趣与思想的力量。所以,基于这些哲理性散文的特征,就读于教者有了很高的要求。因而,教者就必须做到对文本能够精细的解读。在通读文本后,《论快乐》给人的总体感觉是充满了一种哲思的,许多话语都是有很深刻的自我认知的。譬如:“人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西”;“快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的点兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世,忍受着许多痛苦”;“现在的账,我们预支了将来去付”;“有最洁白的良心,跟全没有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的”;“矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑”等等,这些句子从字面上意思就比较让读者难理解,而对于教者更是必须要解决的根本问题。因为,如果教者不知文本词句,内容,就不会把握好文章的写作思路,更不用谈文章的创作艺术了。所以作为教者,精读文本,就需要对于这些问题有些思考和解释。所以,在解读时就要想好,需要站在学生的角度进行精读文本,对于文章在裸读的基础上根据原文进行解读。比如在解读“快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的点兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世,忍受着许多痛苦”这句话时,站在学生角度,想想,难点也许就在于“方糖”、“点兔子”的含义,包括“赚”字的好处,都是值得深思的,所以通读文本,就要抓住一些关键性的词句,比如“我们希望它来,希望它留,希望它再来”,“人生虽痛苦,却并不悲观”,“为了快活,我们甚至于愿意慢死。”等等,就可以明白,其实文章是在用一种比喻的手法强调,快乐是忍受痛苦的希望,是快乐在支撑着我们,诱惑着人们不断的在人世忍受痛苦,所以,这样的解读也就探寻到作者对于“快乐”一词的感受力了。

第二个精读文本的重要就在于学生的学的角度。学习是需要精细精神的。俗话说:“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”。 精读是对所阅读的书作全面、深入、细致的理解和推敲,包括理解字、词、句,了解作者写作背景,归纳分析文章内容和主旨,对书中人物的所作所为进行批判性学习(学习好的做法、批判不好的做法)等等。而学生的精读就是要做到精心研读文本,不仅识其大意,更要把握文章的中心、作者的写作思路、文章的布局谋篇,甚至文章的语言、艺术手法也要精心分析鉴赏,在精读过程中尽可能地做到边读边批注,边提问。列宁在著述《俄国资本主义的发展》时,曾查阅五百八十三本书,并载下几百万字的读书笔记,笔皆为精华所在。毛主席在湖南第一师范求学时,所阅之书无不眉批,甚至对眉批加以修改。他阅览一部仅十万字的《伦理学原理》,竟写下了一万二千字的批语。他的文章蕴理丰富,思想深刻,诗词笔力坚劲,文采焕灿,无不得力于平日读书求精之举。所以,作为学生,精读文本本身就是非常重要的,这样,既可以看出学生对于文本的理解程度,又可以对于教者提出新的问题,甚至新的难点,让知识的创新点能够不断的涌现,这样也是很好的可以做到以学促教的。所以,精细的文本解读是学者学习的能力体现,更是教者的教学能力的目标要求。

有了很好的精细解读,下面就要做好更重要的工作,那就是用新的对于学生学习思维有益的理念贯穿课堂。对于教师来讲,教育是科学,科学的价值在于求真。教育是艺术,艺术的生命在于创新。所以,在新课改下,如何能够更好的培养学生的问题意识,让教师明白教什么,比起“要我学”和“怎么教”要重要的多。作为高效课堂,作为教者就必须在课前明确好自己的教学目标,而且目标最好是比较专一的,可以对于三维目标中的其他目标有所涉及,但是,对于一节课来说,更重要的应该是核心目标。比如在设计《论快乐》教学案时,作为教者,我觉得最重要的就是让学生通过研读作品,了解表达思想的不同方式,体会议论文和议论性散文在表达方式上的区别,体会作为哲理性散文的由表及里、由浅入深的构思艺术。所以,在设计教学案时,我就首先把握好教学理念,那就是时时刻刻应该教学围绕着中心目标,随时的学生问题和讲解都应该紧紧围绕这样一个中心,在文本逐渐解读的基础上不断的让学生明确本节课的最终目标。所以,我在设计问题时,也在尽可能的根据学生可能涉及的问题进行预设,比如我大致设计了这样几个问题:

1.作者运用天上、人间、地狱中关于时间的不同等材料有什么用意?

2.作者为什么举生活中事例来说“只要一个失眠的晚上,或者有约不来的下午,或者一课沉闷的听讲——这许多,比一切宗教信仰更有效力,能使你尝到什么叫做“永生”的滋味”?

3.作者运用方糖、电兔子、哲学家苏格拉底、快乐的猪和没有良心的人这些材料用意何在?

4、文末两段怎样理解?

而在教学理念上,其实我就是想让学生通过问题的分析逐步实现教学目标,即文章的由表及里、由浅入深的构思艺术。比如,在第一个问题的理解下,可以让学生理解作者是利用表象的材料来指向理性的思考,谈“快”与“乐”的关系。而问题逐层深入,让学生理解作者的逻辑是要说“永远快乐是不存在的,痛苦才是长久的”(快乐是什么);以此类推,依照作者的想法,就是“一切快乐的享受都属于精神的”(为什么);然后让学生体会作者所说的“人生虽不快乐,而仍能乐观,把忍受变为享受”(怎么样);进而让学生明确从这些观点来看,事实上都是作者从一些生活的表象谈起,而逐步的走向深层对于“快乐”一词的探究的。从而最终推进到对于文段最后的给人的思考探究,这样,课堂有了很好的教学理念支撑,就像是写文章始终围绕中心一样,可以随时抓紧学生的思维,更能很好的推进自己的教学,让教学更有魅力。

总之,教师在创新理念的引领下,引领学生精读文本,就像庖丁解牛一般做到“动刀甚微,謋然已解”,就能做到突出教学重点并有效地培养和发展学生的语文素养。


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