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高二趣味教学案例

成功之道  

    一个青年向一个富翁请教成功之道,富翁却拿出三块大小不等的西瓜放在青年面前:“如果每块西瓜代表一定程度的利益,你选择哪块?”  

    当然是最大的那块。青年毫不犹豫地回答。  

    富翁一笑:那好,请吧!”富翁把最大的那块西瓜递给青年,自己却吃起了最小的那块。很快富翁就吃完了,随后拿起了桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃,大口吃起来。青年马上就明白了富翁的意思。富翁吃的西瓜虽无青年的瓜大,却比青年吃的多。如果每块代表一定程度的利益,那么富翁占的利益自然比青年的多。  

    吃完西瓜,富翁对青年说:要想成功,就要学会放弃,只有放弃眼前的利益,才能获得长远的大利,这就是我的成功之道。”  

    任何事物都包含着既对立又统一的两个方面。眼前利益与长远利益存在着对立的一面,只重视眼前利益,会丧失长远利益;眼前利益与长远利益存在着统一的一面,只有放弃一些眼前利益,才能获得更大的长远利益。  

    世界上的一切事物都处于永不停息的运动、变化和发展中,要求我们坚持用发展的观点  

看问题,有创新精神,做到与时俱进。一个人要想成就一番大事业,必须坚持发展的观点,正确处理眼前利益与长远利益的关系,不能只看中眼前的一点点利益,被眼前利益所迷惑,否则沉溺于既得利益中,会不思进取,消磨斗志,没有突破与创新,不能获得成功;要着眼于长远利益,目光远大,并朝着目标不停顿地努力,才能实现人生的最大价值。  

不要报酬的农夫获得的报酬  

     弗莱明是一个穷苦的苏格兰农夫。一天,他在田间劳作时,听到附近传来哭喊声。他放下农具跑过去,发现原来是一个小男孩掉到了粪池里。弗莱明忙把这个小孩从死亡的边缘救了出来。第二天,一辆崭新的马车停在农夫家门口,车上走下来一位优雅的绅士,他自我介绍是那个被救小孩的父亲。绅士说:“我要报答你,是你救了我孩子的生命。”农夫说:“我不愿意因此接受什么报酬。”就在这时,农夫的儿子从茅屋里走过来,绅士问:“这是你的儿子吗?”农夫说:“是。”绅士说:“我们来一个协议。让我带走他,并让他接受良好的教育。假如他能像他父亲一样,将来一定会成为一位令你骄傲的人。”农夫答应了。后来,农夫的孩子从英国圣玛利亚医学院毕业,成为举世闻名的弗莱明亚历山大爵士,也就是盘尼西林(青霉素)的发明者。数年后,绅士的儿子染上了肺炎。是什么救活了他呢?是盘尼西林。那绅士是谁?英国上议院议员丘吉尔。他的儿子是谁?英国二战时的首相丘吉尔爵士。  

    盾双方在一定条件下向各自相反的方向转化。朴实善良的苏格兰农夫救人之急,不求厚报,凭着做人的本能做了一件好事,竞给自己的孩子带来了很好的机遇。又由于自己孩子的成就,医治了绅士的儿子即后来成为“二战”首相的丘吉尔爵士,这也体现了普遍联系的观点。一个普通农夫的一点点善良,竟然能给世界带来如此重大的变化,善莫大焉。  

费米的计算尺  

诺贝尔奖金获得者李政道做研究生时,导师是理论物理和实验方面的大师、美国第一座原子反应堆的设计者费米。费米每星期都要花上半天和李政道单独地一对一讨论。讨论时,他让李政道对所有的物理问题都要独立思考,提出看法。据李政道回忆说:“有一天他问我,太阳中间的温度是多少?我说大概是10130万度。他问我怎么知道的?我说是看文献知道的。他问我自己计算过吗?我说没有。他说这不行,你一定要自己思考与计算过,而不能接受别人的东西。为此,费米花了两天时间帮我做了一把特制的很大的计算尺,有了这把尺子,一拉就能很方便地计算出太阳中心的温度,差不多就是1000万度。”这把尺子,可能是世界上惟一的专门用来计算太阳温度的计算尺。李政道认为,当时费米做的,是电子和中子实验,和太阳温度一点关系都没有,他自己也不是研究这个的。但是为了让学生理解不能盲目接受别人的结论这一点,费米竟然亲自做了这把大计算尺,从而给他树立了一个脚踏实地的榜样,使他一生受益非常之深。  

“尽信书不如不读书”,矛盾双方在一定条件下各向自己相反的方向转化。对先人所言。应大胆求证,不能盲从。古人好学的精神值得学习,但是对他的具体做法不能以讹传讹,同时也说明我们要辩证地对待间接经验。  

任其挣扎  

有一个人得到了一个蝴蝶的茧。据说这只茧不久就会变成一只紫色的美丽蝴蝶。一天,茧的皮被咬破了一个小口。这个人坐在桌子前,仔细看着蝴蝶宝宝费力地挣扎,好像母亲分娩一样。那个看不清形状的小生命折腾了好几个小时,还是没有什么进展。又过了一会儿,它好像筋疲力尽,停了下来。这个人决定帮它一把,于是把茧皮上的小口弄大一点,小蝴蝶终于完全出来了。然而没有像人们预料的那样展翅飞翔。它战战兢兢地抖动着一对皱巴巴的翅膀,身体还像一个臃肿的小虫。它始终没有飞起来,它一直在桌子上,带着那对紫色的萎缩的翅膀和一个肿胀的身体哆嗦地蠕动着,直到死亡的来临。  

其实,正是那人的好心和性急断送了蝴蝶的生命。因为,大自然设计的每一步都有其存在的意义。在蝴蝶痛苦的挣扎中,它会把身体里多余的水分挤到翅膀里,这样,当它终于自由的那一刻,它才能拥有轻盈的身体和丰盈的翅膀。  

唯物辩证法告诉我们,事物的运动是有规律的,规律是客观的。我们发挥主观能动性应以规律的客观性为基础,否则,就会好心办坏事。  

矛盾就是对立统一。矛盾着的双方,依据一定的条件,各向自己相反的方向转化。关爱和伤害是一对矛盾,轻盈和臃肿也是一对矛盾,双方既对立又统一。没有任何人的帮忙,完全靠自己的力量冲破茧皮的蝴蝶虽然当时很痛苦.但能拥有轻盈的翅膀,从而能自由地飞翔在蓝天;有了那个人不当的关爱,小蝴蝶少了一些痛苦.但是,得到的是臃肿的翅膀,无法展翅飞翔直到死亡,关爱变成了伤害。  

一片雪花的重量  

告诉我一片雪花的重量。”一只知更鸟问一只野鸽。野鸽说:“微不足道。”“那么,让我来给你讲一个不平常的故事。”知更鸟说道:“我飞落到一棵冷杉的树枝上,紧挨着树干,这时下雪了,漂亮的雪花缓缓降落。我无事可做,于是就数起了飘落在我栖息的树枝上的雪花,确切的数字是141254。当又有一片你所讲的微不足道的雪花飘落在树枝上时,枝条折断了。”说完,知更鸟飞走了。鸽子沉思了一会儿,自言自语地说:“也许只差一个人的力量,和平就会来临了。”      

变是质变的前提和基础,质变是量变的必然结果。我们平时所付出的一点一滴的努力,不正是一片片看似微不足道的雪花吗?它毫无声息地降落、积累、沉淀。但是,到了一定的程度就会发生质变。所以,当我们想在某一方面做出成绩时,就要坚持不懈地进行量的积累。如果一味的急功近利,轻言放弃,那么成功之门将永远不会向你打开。  

    

墙壁上,一只虫子在艰难地往上爬,爬到一大半,忽然跌落下来。这是它又一次失败的记录。然而,过了一会儿,它又沿着墙根,一步一步地往上爬了。第一个人注视着这只虫子,感叹地说:“一只小小的虫子,这样的执着、顽强;失败了,不屈服;跌倒了,从头干,真是百折不回啊!我遭到了一点挫折,能气馁、退缩、自暴自弃吗?难道我还不如这只虫子?”第二个人注视着虫子,禁不住叹气说:“可怜的虫子!这样盲目地爬行,什么时候才能爬到墙头呢?只要稍微改变一下方位,它就能很容易地爬上去了;可是它就是不愿反省,不肯看一看。唉——可悲的虫子!”“反省我自己吧:我正在做的那件事一再失利,我该学得聪明  

一点,不能再闷着头蛮干一气了——我是个有头脑的人,可不是虫子。”  

    意识是客观存在在人脑中的反映,由于人们的立场不同,世界观、人生观、思维方法不同和知识构成不同,面对同一事物,会做出不同的反映。这种不同反映存在所谓“仁者见仁,智者见智”的状况,即反映不同,但都有可能是正确的。  

标点符号很重要  

从前,有一家三口,年年与别人打官司,打得又怨恨又厌烦。大年夜,三人决定多说吉利话,保佑来年运气好,不惹官司。父亲先说:“新年好。”大儿子接着说:“晦气少。”小儿子也道:“不得打官司。”他们把三句话的11个字,请人写了一条横幅,贴在中堂上,可是他们忘了加标点符号。年初一清早,有人来拜年,见到横幅便朗读到:“新年好晦气,少不得打官司。”父子三人听了急得直跺脚,连声道:“倒霉、倒霉!”  

    量变是质变的前提和必要准备,一切事物的变化发展,都是首先从量变开始的。不仅事物在数量上的增减,即事物在大小、速度、程度和规模等方面的变化能够引起质变,而且事物在总体上数量不变,只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化,也能引起质变。横幅字数没变,客人作了不同的组合,意思则发生了质的变化。  

乌鸦喝水  

乌鸦因为那次把石子扔进瓶子里而喝到水小有名气。这天,它受到邀请去参加“动物名人”颁奖大会。它刻意打扮了一番,穿上黑色的燕尾服就起程了。乌鸦过了一个村子,它觉得有点口渴,就飞了下去。一只猴子正在井边打水,乌鸦走过去问:“兄弟,这儿有水喝吗?”猴子一看是闻名遐迩的乌鸦,便很有礼貌地说:“这儿有口井,不过井水很浅,我帮你提上来吧!为您服务是我的荣幸。”说完就去拿水桶,乌鸦不紧不慢地说:“不用了,这个问题还难得了我吗?小问题!”它大摇大摆地走到井边望了一下井,边说边衔起井边的小石子扔进井里:“想当年,我就是这样出名的。”它说着又得意地往井里扔了几题小石子。猴子在一旁傻了眼,“可是……可是……聪明的……亲爱的先生,你用这个办法喝瓶里的水是可以的,要想喝到井里的水可就难喽!”      

物质决定意识,意识是对物质的反映。这一原理要求我们想问题、办事情必须坚持一切从实际出发,使主观符合客观。从实际出发的反面,是从主观出发。主观主义有两种表现,一是教条主义、本本主义,一是经验主义。经验主义的出发点是狭隘的局部经验,错在主观认识脱离当时当地的客观实际。这只乌鸦的做法是经验主义的典型表现。  

“生姜上树”的启示  

    有一个楚国人,出生以来从没见过生姜,可他对别人说:“生姜是长在树上的。”旁边有人告诉他:“生姜是生长在土里的。”这个楚国人固执己见,恼羞成怒地说道:“生姜就是长在树上的。咱们找lO个人来问问,我用我骑的毛驴同你打赌。”随后,他们就问了10个人。大家都说生姜是生长在土里的。”这个人哑口无言,脸色也变了,却仍然坚持道:“尽管毛驴输给你了,但是生姜还是树上长出来的。”  

    一切从实际出发就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。它  

要求我们一定要根据客观存在的事实,来决定我们的主观思想和行动。以某种愿望作为立足  

点来想问题、办事情,以个人的好恶来判断是非。以主观想象来代替客观事实等都是从主观  

出发的表现,是违反从实际出发这一方法论要求的。这个楚国人脱离实际,不懂装懂才闹出  

“生姜上树”的笑话。  

同一环境,两种命运  

 在美国华盛顿监狱里,有一个名叫库丁的重刑犯,他游手好闲,嗜酒如命且毒瘾极大,因犯杀人罪被判终身监禁。  

  库丁有两个儿子。大儿子跟父亲一样,从小不务正业,学生时代就染上了很重的毒瘾,全靠偷窃和绑架勒索为生,后来也因杀人而锒铛入狱。小儿子却大不一样,他正直诚实,刻苦好学,大学毕业后在一家著名的大型企业里谋到了满意的职位,如今已经做了公司的总经理。他不仅事业有成,家庭生活也相当美满,有一个贤惠善良的妻子和三个聪明可爱的孩子,一家人过着甜蜜幸福的生活。  

    在完全相同的成长环境里,为何两个儿子有着完全不同的命运?为了弄清缘由,一位记者前去采访,没料到兄弟二人的答案竟然完全相同:“有这样的父亲,我还能有什么办法?”  

    内因是事物变化发展的根据,外因是事物变化发展的条件,外因通过内因起作用。在个人成长过程中,要学会正确地对待内因和外因,首先要重视内因的作用。有这样的父亲,的确是一种不幸。一个人的成长,离不开他赖以生存的环境,但人的主观能动性可以改造环境,可以把劣势转化为优势。同一块土地,既长稻谷也长稗子,是成为稻谷还是成为稗子,关键还在于自己。就像我们面对着一块石头,你若把它背在背上,它就会成为一种负担;你若把它垫在脚下。他就会成为你进步的台阶。  

淘金  

    新疆北部阿勒泰地区当时有金矿,很多关内去的流民都去那里淘金。这事被清朝驻乌鲁  

木齐的大臣知道了,他想独霸这一带的金矿,把流民赶走。有个谋士出了个馊主意:通往阿勒泰产金区就一条路,派兵把守住关口,不准粮食进去,里面的人没粮食,只有乖乖地出来。驻乌鲁木齐大臣接受了这个建议,派兵把守路口,不准粮食往里运。这下糟了,里面有好几万人,粮食一短缺就乱了。他们翻山越岭出来后,不少人变成了土匪,到处抢掠。朝廷只好派兵去围剿,打了好几年,花费的军饷不知道有多少。  

    客观规律制约着主观能动性的发挥,人们是否按客观规律办事,决定着人们发挥主观能  

动性能否收到积极的效果。采金,本来是利国利民的好事,只要遵守经济规律,就会收到积极效果。既然只有一条路可以进去,在门口设个关卡,采了金的人照章纳税就可以自由出入。这样,民众有收入,匾家也有收入。违背规律,去把守关口,强行禁止,结果只能是失败。  

点亮智慧之灯  

    一个聪明人收了两个学生,一天晚上他各给了他们一块钱,吩咐道:“我给你们的钱不多,但是要你们立刻买样东西来,能够把这间黑暗的房间完全塞满。”他的两个学生立刻遵命出发。隔了不久,他们都回来了。一个学生拿一块钱买了许多干草,运回来塞满了房间。另一个学生只用了4角钱,买了一盏灯,点亮后房间里立刻亮了起来。这个聪明人认为第一个学生的方法很笨,第二个是最好的方法。  

    整个世界是一个永恒发展着的世界,要求我们想问题、办事情坚持发展的观点,积极培养创新精神,反对思想僵化,安于现状。  

    人们在思维过程中,如果伴随着创造性思维,人们的认识能力会得到进一步的发挥。创造性思维要求人们以科学理论为指导,面对实际,敢于提出新问题,解决新问题。它的一个重要表现是:敢于打破常规,进行逆向思维。聪明人之所以认为第二个学生的方法是最好的方法,就是因为它具有创造性。  

   


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